https://www.sofia.hyperlogos.info/ 2026-05-12T17:44:59+00:00 https://www.sofia.hyperlogos.info/ https://www.sofia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:ajustar-a-cultura-a-tecnologia-simondon&rev=1771371266&do=diff AJUSTAR A CULTURA À TECNOLOGIA (SIMONDON) Stiegler1994 Se há uma lacuna entre a tecnologia contemporânea e a cultura, é porque esta última não foi capaz de integrar uma nova dinâmica de objetos técnicos, o que cria uma desarmonia entre o “sistema técnico” e os “outros sistemas” que o compõem: “A cultura de hoje é a cultura antiga, incorporando como padrões dinâmicos o estado das técnicas artesanais e agrícolas dos séculos passados” (MEOT). text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:automatismo&rev=1771371266&do=diff AUTOMATISMO (MEOT:46) Du mode d’existence des objets techniques, Aubier, 1958, 1969, 1989, préface de John Hart, postface d’Yves Deforge (MEOT) / Tradução Vera Ribeiro, Editora Contraponto Na verdade, o automatismo é um grau de perfeição técnica bastante baixo. Automatizar urna máquina exige sacrificar muitas possibilidades de funcionamento, muitos usos possíveis. O automatismo, com seu uso na organização industrial, que é chamado de automação, apresenta uma significação econômica ou social, m… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:benoist-lame-et-lesprit-les-passions&rev=1771371266&do=diff CULTURA LITERÁRIA Du mode d’existence des objets techniques, Aubier, 1958, 1969, 1989, préface de John Hart, postface d’Yves Deforge (MEOT) / Tradução Vera Ribeiro, Editora Contraponto [...] A ordem enciclopédica do simultâneo se vê expulsa do ensino cultural porque não se ajusta às opiniões dos grupos sociais, que nunca têm uma representação da ordem do simultâneo, pois só representam uma fração mínima da vida numa determinada época, e não podem situar-se por si. Esse hiato entre a vida atual… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:chateau-simondon-culltura-tecnica&rev=1771371266&do=diff CULTURA TÉCNICA (CHATEAU) La culture technique est l’ensemble complexe des expériences, des habitudes pratiques, des connaissances, des réflexions, qui sont nécessaires pour former une idée adéquate et juste de la réalité technique, ainsi que des valeurs qui y sont liées. C’est « la conscience de la nature des machines, de leurs relations mutuelles et de leurs relations avec l’homme, et des valeurs impliquées dans ces relations » (MEOT, 13). Elle comprend donc non seulement une connaissance suf… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:chateau-simondon-ferramenta-instrumento&rev=1771371266&do=diff FERRAMENTA E INSTRUMENTO (CHATEAU) La distinction entre outil et instrument se trouve exposée dans le MEOT (II-2-§ 1, 114-115) et dans le Cours de 1968 (IT, 88-92). L’outil est « l’objet technique qui permet de prolonger et d’armer le corps pour accomplir un geste » et l’instrument, « l’objet technique qui permet de prolonger et d’adapter le corps pour obtenir une meilleure perception ; l’instrument est outil de perception » (MEOT, 114). text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:chateau-simondon-informacao&rev=1771371266&do=diff INFORMAÇÃO (CHATEAU) Forme et Information (forme et matière, figure et fond, hylémorphisme, théorie de la forme, théorie de l’information) « L’intention de cette étude est donc d’étudier les formes, modes et degrés de l’individuation pour replacer l’individu dans l’être, selon les trois niveaux physique, vital, psychique et psycho-social » (IPC, 23, ILFI, 32). Cette étude peut être caractérisée de plusieurs points de vue : une idée de l’individuation sur laquelle tout repose, « l’hypothèse de … text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:chateau-simondon-tecnicidade&rev=1771371266&do=diff TECNICIDADE (CHATEAU) « La technicité est une des deux phases fondamentales du mode d’existence de l’ensemble constitué par l’homme et le monde » (MEOT, 159). La technicité ne peut se dégager de la seule analyse des réalités qui ont le mode d’existence des objets (voir Objet technique* et Objets techniques et évolution de la réalité technique*). Elle se caractérise comme un rapport de l’homme au monde, un « mode de l’être au monde de l’homme », que l’on ne peut saisir que dans le cadre d’une « … text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:critica-de-simondon-ao-hilemorfismo&rev=1771371266&do=diff CRÍTICA DE SIMONDON AO HILEMORFISMO HOTTOIS1993 A crítica ao hilemorfismo constitui fundo de repúdio do pensamento simondoniano da individuação em devir. Está latente em toda parte, frequentemente repetida em contextos diversos, da ontologia à ética e à política. Constitui, de certa forma, a desconstrução simondoniana da metafísica dualista que, como tal ou sob a forma de um ou outro monismo redutor, percorre toda a história da filosofia ocidental, pelo menos desde Platão. text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:cultura-deve-permanecer-acima-de-toda-tecnologia-incorporando-a&rev=1771371266&do=diff CULTURA DEVE PERMANECER ACIMA DE TODA TECNOLOGIA INCORPORANDO-A Du mode d’existence des objets techniques, Aubier, 1958, 1969, 1989, préface de John Hart, postface d’Yves Deforge (MEOT) / Tradução Vera Ribeiro, Editora Contraponto Em outras palavras, não é a realidade humana e, em particular, a parte da realidade humana que pode ser modificada, a saber, a cultura, o intermediário ativo entre gerações sucessivas, grupos humanos simultâneos e indivíduos sucessivos ou simultâneos, que deve ser in… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:cultura-e-civilizacao-sao-simbolos-reciprocos-simondon&rev=1771371266&do=diff CULTURA E CIVILIZAÇÃO SÃO SÍMBOLOS RECÍPROCOS (SIMONDON) SIMONDON, G. « Psycho-sociologie de la technicité », p. 131 Mas quando as técnicas mudam, alguns dos fenômenos humanos que compõem uma cultura mudam menos rapidamente e de forma menos radical do que os objetos técnicos: instituições jurídicas, idioma, costumes e ritos religiosos mudam menos rapidamente do que os objetos técnicos. Esses conteúdos culturais de evolução lenta, que antes estavam em uma relação causal recíproca, em uma totali… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:cultura-tecnica&rev=1771371266&do=diff CULTURA E TÉCNICA (MEOT:43-45) A oposição instituída entre cultura e técnica, entre homem e máquina, é falsa e infundada. Encobre ignorância ou ressentimento. Por trás de um humanismo fácil, mascara uma realidade rica em esforços humanos e em forças naturais, a realidade que constitui o mundo dos objetos técnicos, os mediadores entre a natureza e o homem. text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:do-modo-de-existencia-dos-objetos-tecnicos-simondon&rev=1771371266&do=diff DO MODO DE EXISTÊNCIA DOS OBJETOS TÉCNICOS (SIMONDON) Stiegler1994 Du mode d'existence des objets techniques estabelece o objetivo de “despertar uma consciência do significado dos objetos técnicos”, necessário porque, particularmente desde o advento da máquina, “a cultura se constituiu como um sistema de defesa contra as técnicas; agora, essa defesa é apresentada como uma defesa do homem, assumindo que os objetos técnicos não contêm nenhuma realidade humana”. “Se pode haver uma alienação do h… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:entre-a-comunidade-e-o-individuo-isolado-ha-a-maquina&rev=1771371266&do=diff ENTRE A COMUNIDADE E O INDIVÍDUO ISOLADO HÁ A MÁQUINA Du mode d’existence des objets techniques, Aubier, 1958, 1969, 1989, préface de John Hart, postface d’Yves Deforge (MEOT) / Tradução Vera Ribeiro, Editora Contraponto Agora, apesar das aparências, uma civilização da eficiência, apesar das aparentes liberdades cívicas que ela permite aos indivíduos, é extremamente restritiva para eles e impede seu desenvolvimento, porque escraviza simultaneamente o homem e a máquina: por meio da máquina, ela… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:individuacao-e-multipla-e-universal&rev=1771371266&do=diff INDIVIDUAÇÃO É MÚLTIPLA E UNIVERSAL Uma vez que está destinado a substituir o esquema hilemórfico, cujo domínio se estende a todas as áreas da filosofia, o princípio da individuação deve ser capaz de ser aplicado universalmente sem perder sua capacidade de marcar diferenças. A obra de G. text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:individuacao-e-relacional-interativa-sistemica&rev=1771371266&do=diff INDIVIDUAÇÃO É RELACIONAL, INTERATIVA, SISTÊMICA HOTTOIS1993 Pensar em individuação exige que não sacrifiquemos o elemento à totalidade, ou a totalidade ao elemento, que não separemos a forma da substância nem a mergulhemos muito profundamente nela. O princípio da individuação exige que pensemos nos termos a partir de seu relacionamento, seu meio, o centro onde “acontece”. Do modelo de cristalização à individuação psíquica e coletiva, passando pelo modo de existência dos objetos técnicos (cuja… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:individuacao-e-resolucao-auto-referida-de-problemas&rev=1771371266&do=diff INDIVIDUAÇÃO É RESOLUÇÃO AUTO-REFERIDA DE PROBLEMAS HOTTOIS1993 " “O estado de um ser vivo é como um problema a ser resolvido, para o qual o indivíduo se torna a solução por meio de conjuntos sucessivos de estruturas e funções” (GSIG text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:individuacao-e-simbolica-e-significante&rev=1771371266&do=diff INDIVIDUAÇÃO É SIMBÓLICA E SIGNIFICANTE HOTTOIS1993 Uma consequência não marginal do aspecto relacional é que há um significado profundo em descrever a individuação como fundamentalmente simbólica. Como veremos, G. Simondon retorna com muita frequência a essa noção de símbolo, que desempenha, a nosso ver, um papel absolutamente crucial na compreensão não apenas do que ele diz, mas também da maneira como ele o diz e, em última análise, da própria natureza de seu empreendimento filosófico. O sím… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:individuacao-e-singular&rev=1771371266&do=diff INDIVIDUAÇÃO É SINGULAR HOTTOIS1993 Não se trata, como no esquema hilemórfico, de matéria amorfa que particulariza a forma ideal, sobrecarregando-a com imperfeições. A singularidade do processo de individuação vem do fato de que ele é o encontro ativo e complexo de sistemas de energia reais, mais ou menos estáveis, já tendo sua própria história de individuação (o modelo simples de fôrma e argila), e não a junção de uma matéria absolutamente aleatória e uma forma radicalmente pura. O que é sing… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:individuacao-gs&rev=1771371266&do=diff INDIVÍDUO E INDIVIDUAÇÃO EM SIMONDON (CHATEAU) JYCVS “Existem duas vias pelas quais a realidade do ser como indivíduo pode ser abordada: uma via substantialista, considerando o ser como consistindo em sua unidade, dado a si mesmo, inengendrado, resistente ao que não é ele mesmo; uma via hilemórfica, considerando o indivíduo como engendrado pelo encontro de uma forma [morphè, em grego] e de uma matéria text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:individuacao-nao-e-antecipavel&rev=1771371266&do=diff INDIVIDUAÇÃO NÃO É ANTECIPÁVEL HOTTOIS1993 Esse caráter resulta imediatamente da singular historicidade de toda individuação e da riqueza virtual de um devir metaestável. É claro que, em um determinado estado de metaestabilidade, nem tudo e nada é possível para um indivíduo no processo de tornar-se, mas também não há uma única “boa forma” ou “entelequia” cuja atualização seria a única viável. A ideologia da boa forma entelequética é de origem hilemórfica; portanto, é contrária ao significado d… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:individuacao-procede-no-vivente-humano&rev=1771371266&do=diff INDIVIDUAÇÃO PROCEDE NO VIVENTE HUMANO HOTTOIS1993 Assim como a individuação biológica do organismo vivo é apresentada como uma extensão, em outro nível, de uma individuação física incompleta, a individuação propriamente humana está inscrita na abertura deixada pela incompletude da individuação biológica ou natural. No ser humano — e é isso que o torna um “ser humano” — a individuação biológica deixa uma carga pré-individual (um potencial de virtualidades reais) cuja individuação não pode ocor… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:individuacao-transducao-e-pensamento-transdutivo&rev=1771371266&do=diff INDIVIDUAÇÃO, TRANSDUÇÃO E PENSAMENTO TRANSDUTIVO HOTTOIS1993 " “Entendemos por transdução uma operação, física, biológica, mental, social, pela qual uma atividade se propaga de perto em perto no interior de um domínio, fundando essa propagação numa estruturação do domínio operada de lugar em lugar text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:sentido-do-devir-e-devir-do-sentido&rev=1771371266&do=diff SENTIDO DO DEVIR E O DEVIR DO SENTIDO HOTTOIS1993 A filosofia de G. Simondon é uma filosofia do devir, da diferença, da liberdade e da singularidade, mas também — e como! — do manter-junto, do sentido, da razão e do universal, desde que não se reduza estes à lógica que bloqueie o devir e, com isso, a possibilidade do sentido. O pensamento simondoniano trabalha para tecer entre essas duas séries de termos — que um endurecimento identitário tornaria facilmente e abusivamente antitéticos, totalme… text/html 2026-04-12T09:15:35+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:start&rev=1775985335&do=diff Simondon Simondon, Gilbert (1924-1989) Filósofo, estudioso amador de técnicas e professor de psicologia na Sorbonne, Gilbert Simondon desenvolveu uma obra vasta e original. Numa época de especializações e fragmentação do conhecimento em disciplinas, ele trabalha numa visão global das ligações entre técnica, ciência, psicologia e filosofia. Herdeiro dos enciclopedistas, Simondon trabalhou no sentido de uma filosofia concreta, receptiva aos problemas técnicos e sociais, aos movimentos culturai… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:subjetividade-na-epoca-da-multidao-segundo-simondon&rev=1771371266&do=diff SUBJETIVIDADE NA ÉPOCA DA MULTIDÃO SEGUNDO SIMONDON (Paolo Virno, “Grammaire de la multitude”) Duas das teses de Simondon são particularmente relevantes para a discussão da subjetividade na era da multidão. A primeira tese sustenta que a individuação nunca é completa, que o pré-individual nunca se traduz totalmente em singularidade. Consequentemente, segundo text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:tecnica-rompe-o-modo-magico-simondon&rev=1771371266&do=diff TÉCNICA ROMPE O MODO MÁGICO? (SIMONDON) Du mode d’existence des objets techniques, Aubier, 1958, 1969, 1989, préface de John Hart, postface d’Yves Deforge (MEOT) / Tradução Vera Ribeiro, Editora Contraponto Presumimos que a tecnicidade resulta de uma defasagem de um modo único, central e original de ser no mundo — o modo mágico. A fase que equilibra a tecnicidade é o modo de ser religioso. No ponto neutro, entre técnica e religião, aparece, no momento do desdobramento da unidade mágica primiti… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:tecnica-se-opoe-a-cultura-simondon&rev=1771371266&do=diff TÉCNICA SE OPÕE À CULTURA? Du mode d’existence des objets techniques, Aubier, 1958, 1969, 1989, préface de John Hart, postface d’Yves Deforge (MEOT) / Tradução Vera Ribeiro, Editora Contraponto Subjacente a essa distinção entre cultura e civilização, que é cara a uma importante corrente da filosofia alemã e é geralmente aceita sem maiores exames pelo existencialismo e pela fenomenologia, bem como por autores das ciências humanas (Toynbee em particular), está uma preocupação normativa defensiva… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=simondon:valor-tecnica&rev=1771371266&do=diff JUÍZO DE VALOR DO OBJETO TÉCNICO (MEOT:51-52) Du mode d’existence des objets techniques, Aubier, 1958, 1969, 1989, préface de John Hart, postface d’Yves Deforge (MEOT) / Tradução Vera Ribeiro, Editora Contraponto Por fim, considerado como objeto de um juízo de valores, o objeto técnico pode suscitar atitudes muito diferentes, conforme seja tomado no nível do elemento, do indivíduo ou do conjunto. No nível do elemento, seu aperfeiçoamento não provoca nenhum transtorno que produza angústia por e…