https://www.sofia.hyperlogos.info/ 2026-05-12T17:44:58+00:00 https://www.sofia.hyperlogos.info/ https://www.sofia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=jankelevitch:jankelevitch-1981-aparencia-e-maneira&rev=1771371266&do=diff APARÊNCIA E MANEIRA (1981) JANKÉLÉVITCH, Vladimir. Le Je-ne-sais-quoi et le presque rien. Paris: Éd. du Seuil, 1981. * Há diversas maneiras de ocultar o mistério, seja pela simples inversão da ordem de importância entre a essência e o acidente, seja pela redução do incognoscível a uma mera atenuação quantitativa do que é passível de ser conhecido, operação esta que fundamenta a reabilitação do acidente típica de uma filosofia modal desinteressada do ser em si para focar exclusivamente nas m… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=jankelevitch:jankelevitch-1981-o-nao-sei-que-e-o-quase-nada&rev=1771371266&do=diff NÃO-SEI-QUÊ E O QUASE-NADA (1981) JANKÉLÉVITCH, Vladimir. Le Je-ne-sais-quoi et le presque rien. Paris: Éd. du Seuil, 1981. Há algo que é, por assim dizer, a má consciência da boa consciência racionalista e o escrúpulo último dos espíritos fortes; algo que protesta e “remurmura” em nós contra o sucesso das empresas reducionistas. Algo comparável, senão às censuras interiores da razão diante da evidência ultrajada, ao menos aos remorsos do foro íntimo, isto é, ao mal-estar de uma consciência in… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=jankelevitch:jankelevitch-1998-o-cisma-prazer-dor-hedone-lype&rev=1771371266&do=diff CISMA PRAZER-DOR (HEDONE-LYPE) (1998) (Jankélévitch1998) Comecemos pela dualidade ou polaridade do riso e das lágrimas. A austeridade, nesse primeiro sentido, é suprassensível e literalmente transafetiva – pois a afetividade é, por essência, bidimensional, de tal modo que, para ter uma dimensão, é necessário ter a outra. Na perspectiva austera, o cisma ἡδονή-λύπη (prazer-dor) e, consequentemente, a alternativa entre hedonismo e dolorismo não existem. Primeiro, o austero transcendeu a alegria: … text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=jankelevitch:o-incomensuravel&rev=1771371266&do=diff INCOMENSURÁVEL V. Jankélévitch, L’imprescriptible, in Le Monde, 3-4 janvier 1965. Em breve levará vinte anos desde que o último lote de infeliz entrou nas câmaras de gás, impulsionado por cães e por guardas piores do que seus cães. Porque isso foi possível. Esse crime sem nome é um crime verdadeiramente infinito, cujo horror inexprimível é aprofundado à medida que é analisado. text/html 2026-04-12T22:26:03+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=jankelevitch:start&rev=1776032763&do=diff Jankélévitch Vladimir Jankélévitch (1903-1985) Kathryn Plant Jankélévitch sustentava que existem três áreas distintas da filosofia: a da racionalidade, que consiste em verdades analíticas ou na necessidade lógica; a da contingência relativa dos eventos naturais, descritíveis pelas verdades sintéticas da ciência, que constitui a base para a previsão; e a da contingência radical, na qual os eventos são considerados únicos e relacionados apenas pelo livre fluir do tempo. Os eventos únicos dessa … text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=jankelevitch:vladimir-jankelevitch-le-nocturne&rev=1771371266&do=diff LE NOCTURNE Favorable minuit, je te salue. (Young, XIIe Nuit.) Savez-vous quelque chose sur la nuit, monsieur le comte ? (VlLLIERS DE l'ISLE-ADAM, Isis.) Pascal, apostrophant Descartes, s'écrie, non sans cynisme : « Qu'on ne nous reproche donc point le manque de clarté, puisque nous en faisons profession. » La philosophie de