https://www.sofia.hyperlogos.info/ 2026-05-12T17:44:58+00:00 https://www.sofia.hyperlogos.info/ https://www.sofia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hume:hume-a-vitoria-nas-discussoes&rev=1771371266&do=diff HUME – A VITÓRIA NAS DISCUSSÕES (David Hume, “Introdução”, in: Tratado da natureza humana.) [...] as discussões se multiplicam, como se só houvesse incerteza. Em toda essa agitação, não é a razão que leva a palma, e sim a eloquência; e ninguém jamais deve perder a esperança de encontrar prosélitos para a hipótese mais extravagante, se for suficientemente habilidoso para pintá-la com cores favoráveis. A vitória não é conquistada pelos soldados em armas, que manejam a lança e a espada, mas pelas… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hume:hume-dos-motivos-que-influenciam-a-vontade&rev=1771371266&do=diff HUME: DOS MOTIVOS QUE INFLUENCIAM A VONTADE ... ... text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hume:hume-fundamento-da-moral-razao-ou-sentimento&rev=1771371266&do=diff HUME: FUNDAMENTO DA MORAL - RAZÃO OU SENTIMENTO? text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hume:hume-identidade-pessoal&rev=1771371266&do=diff HUME: IDENTIDADE PESSOAL text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hume:hume-ieh53-61-causa-e-efeito&rev=1771371266&do=diff CAUSA E EFEITO (IEH:53-61) text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hume:hume-ieh225-disputas&rev=1771371266&do=diff DISPUTAS (IEH:225) text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hume:hume-la-relation-de-cause-a-effet&rev=1771371266&do=diff HUME : LA RELATION DE CAUSE À EFFET... Notre auteur pense “qu'aucune découverte (discovery) n'aurait pu être faire avec plus de bonheur pour décider de l'issue des controverses sur les idées que cette découverte-ci : les impressions précèdent toujours les idées, et toute idée dont l'imagination est pourvue fait d'abord son apparition dans une impression correspondante. Ces dernières perceptions sont toutes si claires et évidentes (clear and evident) qu'elles n'admettent aucune controverse; alor… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hume:hume-thnl3s3-a-razao-escrava-das-paixoes&rev=1771371266&do=diff A RAZÃO ESCRAVA DAS PAIXÕES (THN:L3S3) text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hume:hume-understandingiv-1-fraqueza-do-entendimento-humano&rev=1771371266&do=diff FRAQUEZA DO ENTENDIMENTO HUMANO (UNDERSTANDING:IV-1) text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hume:hume-vicio-e-virtude-dor-e-prazer&rev=1771371266&do=diff HUME: VÍCIO E VIRTUDE – DOR E PRAZER HUME, David. Tratado da Natureza Humana. Tr. Déborah Danowski. São Paulo: Editora UNESP, 2009, p. 329-331 De fato, mesmo admitindo que a moralidade não tem fundamento na natureza, deve-se reconhecer que o vício e a virtude, seja por interesse próprio, seja pelos preconceitos da educação, produzem em nós uma dor e um prazer reais; e podemos notar que esse ponto é vigorosamente sustentado pelos defensores dessa hipótese. Toda paixão, hábito ou traço de caráte… text/html 2026-04-12T22:34:54+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=hume:start&rev=1776033294&do=diff Hume David Hume (1711-1776) Jacob Needleman, O Coração da Filosofia. Como Descartes, um século antes dele, o filósofo escocês do século XVIII, David Hume, procurou separar conhecimento de aceitação passiva e automática de crenças e especulações sobre a realidade. Hume expôs incansavelmente a escravidão da mente humana a hábitos psicológicos, e a influência de suas análises é muito forte, embora quase ninguém seja capaz de manter os rigorosos padrões de ceticismo e auto-honestidade de Hume.…