https://www.sofia.hyperlogos.info/ 2026-05-13T17:20:51+00:00 https://www.sofia.hyperlogos.info/ https://www.sofia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:bergson-ec1-3-existencia&rev=1771371266&do=diff EXISTÊNCIA (EC:1-3) “”... “” text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:bergson-edic-os-atos-livres&rev=1771371266&do=diff OS ATOS LIVRES (EDIC) Assim compreendidos, os actos livres são raros, mesmo por parte dos que mais têm o costume de se observar e de raciocinar sobre o que fazem. Mostrámos que nos apercebíamos, a maioria das vezes, por refração através do espaço, que os nossos estados de consciência se solidificavam em palavras, e que o nosso eu concreto, o nosso eu vivo, se recobria com uma crosta exterior de factos psicológicos nitidamente desenhados, separados uns dos outros, por consequência fixos. Acresce… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:bergson-edic-sou-um-automato-consciente&rev=1771371266&do=diff SOU UM AUTÔMATO CONSCIENTE (EDIC) Je suis ici un automate conscient, et je le suis parce que j’ai tout avantage à l’être. On verrait que la plupart de nos actions journalières s’accomplissent ainsi, et que grâce à la solidification, dans notre mémoire, de certaines sensations, de certains sentiments, de certaines idées, les impressions du dehors provoquent de notre part des mouvements qui, conscients et même intelligents, ressemblent par bien des côtés à des actes réflexes. » (Essai sur les don… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:bergson-es-a-inconsciencia&rev=1771371266&do=diff INCONSCIÊNCIA (ES) La vie peut s’orienter dans le sens du mouvement et de l’action — mouvement de plus en plus efficace, action de plus en plus libre : cela, c’est le risque et l’aventure, mais c’est aussi la conscience, avec ses degrés croissants de profondeur et d’intensité. Elle peut, d’autre part, abandonner la faculté d’agir et de choisir dont elle porte en elle l’ébauche, s’arranger pour obtenir sur place tout ce qu’il lui faut, au lieu de l’aller chercher : c’est alors l’existence assuré… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:bergson-es-aquele-que-sonha&rev=1771371266&do=diff AQUELE QUE SONHA (ES) Resterait à chercher pourquoi le rêve préfère tel ou tel souvenir à d’autres, également capables de se poser sur les sensations actuelles. Les fantaisies du rêve ne sont guère plus explicables que celles de la veille ; du moins peut-on en signaler la tendance la plus marquée. Dans le sommeil normal, nos songes ramènent plutôt les pensées qui ont passé comme des éclairs ou les objets que nous avons perçus sans fixer sur eux notre attention. Si nous rêvons, la nuit, des évén… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:bergson-es-do-estado-de-sono-ao-de-vigilia&rev=1771371266&do=diff DO ESTADO DE SONO AO DE VIGÍLIA (ES) Donc, le rêveur se croit à la tribune, haranguant une assemblée. Un murmure confus s’élève du fond de l’auditoire. Il s’accentue ; il devient grondement, hurlement, vacarme épouvantable. Enfin résonnent de toutes parts, scandés sur un rythme régulier, les cris : « A la porte ! à la porte ! » Réveil brusque à ce moment. Un chien aboyait dans le jardin voisin, et avec chacun des « Ouâ, ouâ » du chien un des cris « A la porte t » se confondait. Voilà l’instant … text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:bergson-es-o-sono-do-desinteresse&rev=1771371266&do=diff SONO DO DESINTERESSE (ES) On dort dans l’exacte mesure où l’on se désintéresse. Une mère qui dort à côté de son enfant pourra ne pas entendre des coups de tonnerre, alors qu’un soupir de l’enfant la réveillera. Dormait-elle réellement pour son enfant ? Nous ne dormons pas pour ce qui continue à nous intéresser. ( text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:bergson-melanges-habitos&rev=1771371266&do=diff HÁBITOS (MÉLANGES) Oh ! c’est un effort pénible, qui exige une dépense croissante de force, comme si le ressort intérieur devenait de plus en plus dur à mesure qu’on le comprime davantage. C’est un effort qui peut devenir douloureux, si douloureux que beaucoup d’entre nous reculent indéfiniment le moment de le faire. C’est pourquoi vous voyez tant d’esprits s’arrêter à mi-chemin, se contenter d’une habileté moyenne, et attendre de l’habitude qu’elle les perfectionne. Mais l’habitude ne les perf… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:bergson-mm11-14-imagem-do-universo&rev=1771371266&do=diff IMAGEM DO UNIVERSO (MM:11-14) text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:bergson-mr-existencia-cotidiana&rev=1771371266&do=diff EXISTÊNCIA COTIDIANA (MR) É a sociedade que traça para o indivíduo o programa de sua existência cotidiana. Não se pode viver em família, exercer a profissão, ocupar-se dos milhares de coisas da vida diária, fazer compras, andar pela rua ou mesmo ficar em casa, sem obedecer a prescrições e curvar-se a obrigações. Uma alternativa impõe-se a todo momento; optamos naturalmente pela que se ajusta à norma. Mal temos consciência disso; não fazemos esforço algum para isso. A sociedade traçou um itinerá… text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:bergson-oc-a-verdade-cientifica-e-pragmatica-e-operatoria&rev=1771371266&do=diff VERDADE CIENTÍFICA É PRAGMÁTICA E OPERATÓRIA (OC) ... “”“”... “”William James Kant William James text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:bergson-pm-conhecimento-intuitivo&rev=1771371266&do=diff CONHECIMENTO INTUITIVO (PM) text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:bergson-pm-desprender-dos-habitos&rev=1771371266&do=diff DESPRENDER DOS HÁBITOS (PM) Notre personne nous apparaît telle qu’elle est « en soi », dès que nous nous dégageons d’habitudes contractées pour notre plus grande commodité. » (La Pensée et le Mouvant, p. 1269/ 22) text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:bergson-pm-intuicao&rev=1771371266&do=diff INTUIÇÃO (PM) “” “” text/html 2026-02-17T23:34:26+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:bergson-r-comicidade&rev=1771371266&do=diff COMICIDADE NA MECANICIDADE (R) Alguém, a correr pela rua, tropeça e cai: os transeuntes riem. Não se riria dele, acho eu, caso se pudesse supor que de repente lhe veio a vontade de sentar-se no chão. Ri-se porque a pessoa sentou-se sem querer. Não é, pois, a mudança brusca de atitude o que causa riso, mas o que há de involuntário na mudança, é o desajeitamento. Talvez houvesse uma pedra no caminho. Era preciso mudar o passo ou contornar o obstáculo. Mas por falta de agilidade, por desvio ou obs… text/html 2026-04-13T21:25:43+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=bergson:start&rev=1776115543&do=diff Bergson Henri Bergson (1859-1941) Livros Camille PERNOT O bergsonismo é uma filosofia atípica em todos os aspectos — opõe-se ao kantismo que dominava a universidade francesa, afasta-se da filosofia alemã e mantém relação polêmica com as filosofias antiga e moderna, rejeitando seus conceitos e denunciando seus artifícios.