https://www.sofia.hyperlogos.info/ 2026-07-28T20:50:04+00:00 https://www.sofia.hyperlogos.info/ https://www.sofia.hyperlogos.info/lib/exe/fetch.php?media=wiki:dokuwiki.svg text/html 2026-06-30T14:09:09+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:amor-e-a-paixao-da-facticidade&rev=1782828549&do=diff AMOR É A PAIXÃO DA FACTICIDADE AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Tr. Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015:279-280 (...) O que o homem introduz no mundo, o seu “próprio”, não é simplesmente a luz e a abertura do conhecimento, mas, acima de tudo e pela primeira vez, a abertura a um fechamento e a uma opacidade. A aletheia, a verdade, é a guardiã da lethe, da não verdade; a memória, a guarda do esquecimento, a luz, a salvaguarda do escuro. Só na ins… text/html 2026-06-30T14:08:44+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:amor&rev=1782828524&do=diff AMOR AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Tr. Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015:255-259 * Observação recorrente acerca da ausência do amor na obra de Heidegger * O problema do amor aparece como ausente da obra heideggeriana, sobretudo em Sein und Zeit, apesar da ampla análise das Stimmungen, como o medo e a angústia, desenvolvida na analítica existencial. text/html 2026-06-30T14:09:33+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:decadencia-e-facticidade&rev=1782828573&do=diff DECADÊNCIA E FACTICIDADE AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Tr. Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015:263-265 * A Grundbewegung da vida é denominada por Heidegger como Ruinanz, do latim ruina, desmoronamento, queda, primeira ocorrência do que em Sein und Zeit será die Verfallenheit, apresentando o entrelaçamento do próprio e do impróprio, do spontaneus e do facticius, que constitui também a Geworfenheit do Dasein, enquanto movimento que se produz… text/html 2026-06-30T14:11:24+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:ereignis-amor&rev=1782828684&do=diff EREIGNIS AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2015:277-279. * O tema do amor como paixão manifesta sua proximidade com o Ereignis, motivo central da reflexão de Martin Heidegger a partir do final dos anos 1930, na medida em que o amor, enquanto paixão da facticidade, pode lançar luz sobre esse conceito, entendido por text/html 2026-06-30T14:11:41+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:ereignis-e-absoluto&rev=1782828701&do=diff EREIGNIS E ABSOLUTO AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2015:160-165. * A Aproximação Heideggeriana entre o Pensamento do Ereignis e o Absoluto Hegeliano * A vizinhança problemática reconhecida pelo próprio text/html 2026-06-30T14:12:02+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:ereignis-e-linguagem&rev=1782828722&do=diff EREIGNIS E LINGUAGEM AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2015:165-166. * O Pensamento do Ereignis a Partir da Linguagem como Palavra As-sue-ta, Reconduzida ao Próprio * A questão acerca de uma linguagem em que o destinante já não se subtrai no que é destinado: text/html 2026-06-30T14:11:01+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:ereignis&rev=1782828661&do=diff EREIGNIS AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Tr. Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015:148 Também o termo Ereignis, com o qual Heidegger designa o problema supremo de seu pensamento depois de Sein und Zeit, pode ser aproximado, do ponto de vista semântico, dessa esfera, como se torna evidente pela acepção heideggeriana (etimologicamente arbitrária) que lê nele o verbo eignen, “apropriar”, e o adjectivo eigen, “próprio”. Na medida em que indica uma a… text/html 2026-06-30T14:12:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:facticidade&rev=1782828738&do=diff FACTICIDADE AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Tr. Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015:265-269 * A explicitação mais clara das características da facticidade encontra-se no parágrafo 29 de Sein und Zeit, dedicado à análise da Befindlichkeit e da Stimmung, nas quais se opera uma abertura que precede todo conhecimento e toda Erlebnis, constituindo-se como die primäre Entdeckung der Welt, o desvelamento originário do mundo, cujo traço distintivo n… text/html 2026-06-30T14:13:30+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:lichtung-2015&rev=1782828810&do=diff LICHTUNG AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Tr. Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015:284-286 Quando, em 1994, surgiu a coletânea póstuma de textos de Hannah Arendt, intitulada Essays in Understanding, pôde-se observar com surpresa que o organizador da edição tinha inserido entre os artigos e ensaios um breve apontamento que tinha o tom confidencial de uma nota de diário ou de um mexerico. No texto, que tinha como título “ text/html 2026-06-30T14:13:49+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:origem-da-palavra-facticidade&rev=1782828829&do=diff ORIGEM DA PALAVRA "FACTICIDADE" AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Tr. Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015:260-261 * O reenvio a Edmund Husserl e a Jean-Paul Sartre como fontes do conceito de facticidade revela-se equivocado, pois o uso heideggeriano distingue rigorosamente a Faktizität do Dasein da Tatsächlichkeit dos entes intramundanos, definida por text/html 2026-06-30T14:14:06+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:paixao-como-potencia-passiva&rev=1782828846&do=diff PAIXÃO, COMO POTÊNCIA PASSIVA E MÖGEN AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Tr. Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015:275-277 * Compreensão do problema exige aproximá-lo ao tema da liberdade exposto em Vom Wesen des Grundes [GA9], no qual a facticidade original ou transcendental é essencial e o existir significa, no meio do ente, ser em relação com o ente de modo que na relação emotivamente situada o que está em jogo é o poder ser do próprio Dasein… text/html 2026-06-30T14:14:21+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:paixoes&rev=1782828861&do=diff PAIXÕES AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Tr. Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015:272-274 Quase dez anos depois do fim de sua relação com Hannah Arendt, no curso de 1936 sobre Nietzsche (Der Wille zur Macht als Kunst), text/html 2026-06-30T14:14:39+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:potente-querente&rev=1782828879&do=diff POTENTE-QUERENTE AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Tr. Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015:274 Esse estatuto original do amor (mais precisamente da paixão) é reafirmado em uma passagem da Carta sobre o humanismo, cuja importância para o problema que aqui nos ocupa não poderia ser superestimada. Aqui, “amar” (lieben) é aproximado de Mögen (que significa ao mesmo tempo querer e poder), e este último termo é identificado com o ser, em uma perspecti… text/html 2026-06-30T14:14:57+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:proprio-e-improprio&rev=1782828897&do=diff PRÓPRIO E IMPRÓPRIO AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Tr. Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015:269-271 É nessa perspectiva (da facticidade) que deve ser lida a dialética não resolvida de eigentlich e uneigentlich, do autêntico e do inautêntico, a que text/html 2026-06-30T13:44:46+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:start&rev=1782827086&do=diff Potência do Pensamento AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Tr. Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015 * I. Linguagem * A coisa mesma * A ideia da linguagem * Língua e história * Filosofia e linguística text/html 2026-06-30T14:15:48+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:stimmung-e-stimme&rev=1782828948&do=diff STIMMUNG E STIMME AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Tr. Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015:75-78 * A Stimmung, enquanto abertura originária ao mundo que constitui o Dasein, coincide com o próprio Da do ser do homem e o identifica com sua abertura, mas manifesta-se simultaneamente como dissonância, desafinação, desorientação e ser-lançado, de modo que o homem é sempre antecipado por essa abertura que o precede e o expõe. text/html 2026-06-30T14:15:18+00:00 Anonymous (anonymous@undisclosed.example.com) https://www.sofia.hyperlogos.info/doku.php?id=agamben:potencia-pensamento:stimmung-tonalidade-afetiva&rev=1782828918&do=diff STIMMUNG AGAMBEN, Giorgio. A potência do pensamento. Ensaios e conferências. Tr. Antônio Guerreiro. Belo Horizonte: Autêntica, 2015:72-74 “Estar em uma Stimmung”, acrescenta Heidegger, “não comporta nenhuma referência primária à psique: não se trata de um estado interior que se exteriorizaria misteriosamente para colorir as coisas e as pessoas”.