A maioria dos homens é completamente subjetiva que nada realmente lhes interessa, a não ser eles mesmos. Eles sempre pensam em seu próprio caso assim que qualquer comentário é feito, e toda a sua atenção é assimilada e absorvida pela mera referência casual a qualquer coisa que os afete pessoalmente, desde que não remota: com o resultado de que não lhes resta poder para formar uma visão objetiva das coisas, caso a conversa se revele; nem podem admitir validade em argumentos que denigram seu interesse ou sua vaidade. Portanto, sua atenção é facilmente distraída. Eles são tão facilmente ofendidos, insultados ou aborrecidos que, ao discutir qualquer assunto impessoal com eles, não há cuidado demais para evitar que suas observações mantenham a menor referência possível aos indivíduos muito dignos e sensíveis que têm diante de si; por qualquer coisa que se possa dizer, talvez se magoe seus sentimentos. As pessoas realmente não se preocupam com nada que não as afete pessoalmente. Observações verdadeiras e impressionantes, coisas boas, sutis e espirituosas são perdidas sobre eles: não podem entendê-las ou senti-las. Mas qualquer coisa que perturbe sua vaidade mesquinha da maneira mais remota e indireta, ou reflita prejudicialmente sobre seu eu extremamente precioso - para isso, eles são mais ternamente sensíveis. Nesse aspecto, eles são como o cachorrinho cujos dedos você está tão propenso a pisar inadvertidamente - você o conhece pelo latido estridente que late: ou, novamente, se assemelham a um homem doente coberto de feridas e furúnculos, com quem devem se tomar os maiores cuidados para evitar desnecessário trato. E em algumas pessoas esse sentimento chega a tal ponto que, se eles estão conversando com alguém e este exibe, ou não esconde suficientemente, a inteligência e discernimento deles, eles o consideram um insulto absoluto; embora, por enquanto, ocultem sua má vontade, e o autor insuspeito dela depois tenha que reflitir em vão sobre sua conduta, e analise seu cérebro para descobrir o que ele poderia ter feito para excitar a malícia e ódio deles.

Mas é igualmente fácil lisonjear e conquistá-los; e é por isso que o julgamento deles é geralmente corrupto, e por que as opiniões deles são influenciadas, não pelo que é realmente verdadeiro e certo, mas pelo favor do partido ou da classe a que pertencem. E a razão última disso tudo é que, nessas pessoas, a força de vontade predomina muito sobre o conhecimento; e, portanto, seu intelecto escasso é totalmente entregue ao serviço da vontade e nunca pode se libertar desse serviço por um momento.

A astrologia fornece uma prova magnífica dessa tendência subjetiva miserável nos homens, o que os leva a ver tudo apenas como tendo influência sobre si mesmos e a pensar em nada que não seja imediatamente transformado em um assunto pessoal. O objetivo da astrologia é aproximar os movimentos dos corpos celestes com o miserável Ego e estabelecer uma conexão entre um cometa no céu e disputas e brigas na terra.