O LUGAR

— pergunta frequente: onde? (composição do lugar, reconstituição do crime, etc.)

— o que importa e o que envolve o lugar? Apenas o ambiente, a superfície convexa do corpo envolvente. Um traço que delimita nossos limites e, portanto, não se adequaria ao Infinito; prisão domiciliar, seja onde for.

— daí a necessidade de se deslocar: o lugar muda quando mudamos, mas não podemos escapar dele (ser absolutamente desalojado, Ab-soluto do lugar)

— Deus (por hipótese, ilimitado), presente em toda parte sem se deslocar para lugar algum — em todo lugar no seu devido lugar, porque não está sujeito a nenhum — escapa, por hipótese, a esse modo de presença local (ou regional). O ser desligado do lugar não é incômodo.

— o ser material, por outro lado, deve ser contido; a localização leva em conta essa contenção em que cada coisa se encontra em relação ao que a rodeia, a circunda, a obsessa.

— o “lugar” é, portanto, uma indicação do real: uma maneira de “assinalar”, de distinguir entre duas realidades. Expressão de uma condição equivalente a uma necessidade.

— Atitudes diante desse estado de coisas:

a) aceitar o lugar que a existência nos atribui, sendo indiferente à mudança

b) não variar de forma alguma (pois os lugares pouco importam).

c) Peregrinação aos “lugares”, — conveniência e relatividade.

A POSIÇÃO

— verificação dessa questão na vida: perguntamos como um ser se encontra (em tal lugar): deitado? em pé? etc.

— o que isso implica: ordem das partes do corpo.

— a posição em questão: símbolo de uma atitude interior, de uma “dis-posição”, de uma intenção, etc.

N. B. O ser-em-situação engloba em si várias categorias: lugar, posição, posse, etc.