DESCOMBES, Vincent. Le parler de soi. Paris: Gallimard, 2014.

• Epígrafe
• Primeira parte - A alquimia do eu
  • Questão: Como os filósofos extraem um substantivo («o eu») do nosso uso de um pronome («eu»)?
  • Capítulo I - Filosofia do egotismo
    • 1 - Ego
      • Duas maneiras de dizer «o eu»
      • Um problema de gramática filosófica
    • 2 - Retórica do estilo egotista
      • O egotismo segundo Addison
      • «Esse mau costume de falar de si»
      • Como falar de si? A lição de Stendhal
      • O que reter de uma retórica do estilo egotista?
    • 3 - Lógica da frase egotista
      • O que é uma «egologia»?
      • A egologia (negativa) de Descartes
      • O quê? e o quem?
      • Questões sobre uma questão intraduzível de Descartes
      • A individuação de um ego
      • A frase egotista tem um sujeito?
    • 4 - Apêndices
      • Notas sobre as palavras «eu» e «mim»
      • O eu de Pascal
  • Capítulo II - Três questões sobre o sujeito
    • 1 - A questão do sujeito em filosofia
    • 2 - A querela do sujeito
    • 3 - Conexão predicativa e conexão actancial
    • 4 - A questão retórica do sujeito
    • 5 - A ideia de um privilégio subjetivo
    • 6 - A análise reflexiva da consciência de si
    • 7 - O erro sobre a pessoa que eu sou
  • Capítulo III - A questão da individualidade humana
    • 1 - Da individualidade à ipseidade
    • 2 - Heidegger: Como o si é dado?
    • 3 - Ricœur: a mesmidade e a ipseidade
      • a) Lógica da narração
      • b) Nomear e descrever por uma narração
      • c) O dilema da identidade pessoal
      • d) A identidade narrativa
    • 4 - «The same», «the self»
• Segunda parte - A primeira pessoa e os outros
  • Questão: Pode-se extrair o sentido das palavras «tu», «ele», «ela», do nosso uso da palavra «eu»?
  • Capítulo IV - «Herde de si mesmo!»
    • 1 - A questão do social
    • 2 - A multiplicação do eu
    • 3 - Em que consiste o problema do outro?
    • 4 - O outro como segunda primeira pessoa
    • 5 - O outro como segunda segunda pessoa
    • 6 - A relação dialógica
    • 7 - As operações sociais
    • 8 - Filosofia das operações sociais do espírito
    • 9 - O social e o dialógico
  • Capítulo V - Uma filosofia da primeira pessoa
    • Quantos somos nós a ser eu?
    • A terceira pessoa é ambígua?
    • A primeira pessoa na terceira pessoa
  • Capítulo VI - O martelo, o macete e o prego
    • 1 - A exposição de Anscombe tal como a representamos
      • a) Uma tese paradoxal
      • b) A escola impersonalista
      • c) A palavra «eu» não faz referência a nada
    • 2 - Crítica da leitura lichtenberguiana
      • a) Anscombe sustenta uma visão paradoxal?
      • b) Os pensamentos em primeira pessoa são realmente pensamentos pessoais?
      • c) Qual é o raciocínio de Anscombe em seu ensaio sobre a primeira pessoa?
    • 3 - Uma versão analítica do Cogito
    • 4 - A consciência de si
    • 5 - A ilusão de uma «pura referência direta»
• Terceira parte - O sujeito da crença
  • Questão: Dizer o que se crê, é falar de si?
  • Capítulo VII - Wittgenstein diante do paradoxo de Moore
    • 1 - O paradoxo
    • 2 - A primeira pessoa
    • 3 - A solução do Lógico
    • 4 - A solução do Pragmático
    • 5 - A solução gramatical
    • 6 - A divisão do sujeito de crença
  • Capítulo VIII - Apagar a subjetividade?
    • O ponto disputado
    • A tese da equivalência
    • Eliminar a subjetividade?
    • A ilusão descritivista
    • A subjetividade de uma enunciação
    • As cláusulas de reserva
• Apêndices