BÉHAR, Pierre. Les langues occultes de la Renaissance: essai sur la crise intellectuelle de l’Europe au XVIe siècle. Paris: Desjonquères, 1996.

• A conversão dos nomes hebraicos em símbolos geométricos constitui um procedimento técnico decisivo na magia cabalística sistematizada por Agrippa.
  • Os nomes divinos deixam de operar apenas como sequências verbais.
  • Eles são transpostos para o domínio da figura.
  • A linguagem sagrada é traduzida em forma visível e operativa.

• Essa conversão baseia-se na convicção de que as letras hebraicas possuem uma estrutura formal intrínseca.
  • Cada letra é portadora de uma força específica.
  • Sua forma gráfica participa de sua essência.
  • A escrita não é separável do poder que transmite.

• O processo de conversão segue regras determinadas.
  • As letras dos nomes divinos são reduzidas a traços fundamentais.
  • Esses traços são reorganizados em linhas, ângulos e figuras fechadas.
  • O resultado é um símbolo geométrico condensado.

• O símbolo não representa o nome, mas o substitui operativamente.
  • A figura contém virtualmente o nome inteiro.
  • A eficácia do nome é preservada sob forma não verbal.
  • A palavra é absorvida pela imagem.

• A geometrização dos nomes visa aumentar sua potência mágica.
  • A figura fixa aquilo que a palavra dispersa no tempo.
  • O símbolo pode ser inscrito, gravado ou selado.
  • A permanência material intensifica a eficácia espiritual.

• Os símbolos geométricos funcionam como caracteres.
  • Eles podem ser inscritos em talismãs, anéis e imagens.
  • Atuam como selos que capturam a virtude do nome.
  • O suporte material torna-se portador da força divina.

• A conversão implica uma mudança no estatuto da linguagem.
  • O sentido deixa de depender da pronúncia.
  • A visualidade torna-se meio privilegiado da operação.
  • A linguagem sagrada é interiorizada na forma.

• Essa prática aproxima Cabala e matemática.
  • A figura geométrica é concebida como estrutura universal.
  • O divino manifesta-se por proporção e ordem.
  • O símbolo aparece como intersecção de número, forma e nome.

• A operação não exige compreensão semântica do hebraico.
  • O operador não precisa conhecer o sentido do nome.
  • Basta respeitar sua forma convertida.
  • A eficácia desloca-se do entendimento para a técnica.

• Essa conversão altera profundamente a orientação da Cabala.
  • A contemplação do nome cede lugar à manipulação do símbolo.
  • O saber teológico transforma-se em procedimento operativo.
  • A distância entre oração e magia diminui drasticamente.

• O resultado é uma linguagem mágica universalizada.
  • Os nomes hebraicos perdem sua singularidade linguística.
  • Tornam-se figuras utilizáveis por qualquer operador.
  • A sacralidade é preservada formalmente, mas desvinculada de seu contexto originário.

• Essa técnica exemplifica a ambiguidade central do sistema de Agrippa.
  • O divino é tornado acessível por meios formais.
  • A mediação simbólica substitui a mediação teológica.
  • A conversão da palavra em figura revela tanto a potência quanto o risco da magia cabalística.