Barfield, 1967

<!–StartFragment –>[…] Pariah, uma palavra não ariana que entrou em nossa língua vinda do Oriente, deriva sua força peculiar da antiga divisão da população da Índia em castas. Ignite vem do latim ignis, que por sua vez se origina da mesma raiz da palavra sânscrita Agni, o deus do fogo. Em magic, temos uma reminiscência dos persas Magi, poderosos profetas e intérpretes de sonhos, dos quais se diz que três encontraram o caminho até Belém; mas, salvo pelo nome comercial moderno Mazda, há pouca ou nenhuma evidência da grande religião persa do zoroastrismo em nossa língua, com seu eterno conflito entre luz e trevas, Ahura Mazda e Ahriman.

A escassez em nossa língua desses vestígios das religiões hindu e persa é mais uma evidência da separação total entre os arianos do noroeste e do sudeste. Toda a vasta estrutura da filosofia oriental, com suas classificações complexas que contrastam completamente com as nossas, permaneceu praticamente um livro fechado para o Ocidente até que os franceses restabeleceram uma conexão comercial com a Índia no século XVIII. No entanto, não faltam indícios de que o rápido crescimento do interesse por essa visão antiga, que ocorreu na Europa nos últimos cinquenta anos, pode enriquecer nosso vocabulário com alguns termos da terminologia ancestral, como maya—o ambiente externo da alma, considerado uma “ilusão” que obscurece e esconde a realidade espiritual—e karma, o destino de um indivíduo conforme se desenvolve de uma encarnação para outra.

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