Vallin (EI) – Ser e Individualidade (estrutura)

(VallinEI)

INTRODUÇÃO DA PERSPECTIVA METAFÍSICA À RECUSA DA TRANSCENDÊNCIA

Capítulo Primeiro. — A perspectiva metafísica e a superação do panteísmo I. — Da perspectiva religiosa à perspectiva metafísica II. — A perspectiva metafísica e o princípio de individuação

Capítulo II. — A recusa da Transcendência e a gênese do dogmatismo I. — O dogmatismo ontoteológico e o fracasso da ontologia da substância individual II. — O dogmatismo temporalista e a experiência da individualidade: As estruturas temporais da Consciência

PRIMEIRA PARTE A ESTRUTURA TEMPORAL DA ESFERA OBJETIVANTE E A EXPERIÊNCIA DA INDIVIDUALIDADE

Capítulo Primeiro. — Visão geral da esfera objetivante

Capítulo II. — O problema da individualidade no nível da esfera objetivante A) Individualidade objetiva e fenômeno: o estatuto da individualidade no nível da ontologia mecanicista B) Individualidade e ser: o estatuto da individualidade no nível da ontologia finalista C) Individualidade e pessoa humana

• Conhecimento do homem: Espécie, coletividade e devir humano

• Existência do homem no âmbito da esfera objetivante

SEGUNDA PARTE A INDIVIDUALIDADE NO NÍVEL DO INSTANTE ESTÉTICO

Capítulo Primeiro. — As características gerais das estruturas não objetivantes

Capítulo II. — Situação do instante estético: unidade e diversidade da esfera estética

Capítulo III. — A Intencionalidade estética “realizante” 1° A ontologia do devir criador 2° A existência estética

Capítulo IV. — A intencionalidade estética “irrealizante” 1° O passado estético 2° A ontologia do mundo imaginário e o significado da criação estética

TERCEIRA PARTE A ESTRUTURA TEMPORAL DO INSTANTE NEGATIVO (INDIVIDUALIDADE E NADA)

Capítulo Primeiro. — Situação da estrutura negativa e significado da ontologia negativa

Capítulo II. — A experiência do nada e da individualidade negativa A) Subjetividade e temporalidade negativas B) A subjetividade negativa em suas relações com o mundo e com o outro

Capítulo III. — Os limites da experiência da consciência negativa: Ontologia negativa e Satanismo

CONCLUSÃO DO DOGMATISMO TEMPORALISTA À REDESCOBERTA DA TRANSCENDÊNCIA

I. — O círculo da imanência II. — O problema da passagem da imanência à Transcendência