Instituição imaginária da sociedade

CASTORIADIS, Cornelius. L'institution imaginaire de la société. Paris: Éditions du Seuil, 1975.

• Prefácio

PARTE I - MARXISMO E TEORIA REVOLUCIONÁRIA

• 1. Marxismo: um balanço provisório
  • I. A situação histórica do marxismo e a noção de ortodoxia
  • II. A teoria marxista da história
    • Determinismo econômico e luta de classes
    • Sujeito e objeto do conhecimento histórico
    • Observações adicionais sobre a teoria marxista da história
  • III. A filosofia marxista da história
    • Racionalismo objetivista
    • Determinismo
    • O encadeamento das significações e a “astúcia da razão”
    • Dialética e “materialismo”
  • IV. Os dois elementos do marxismo e seu destino histórico
    • O fundamento filosófico da degeneração

• 2. Teoria e projeto revolucionário
  • I. Práxis e projeto
    • Conhecer e fazer
    • Práxis e projeto
  • II. Raízes do projeto revolucionário
    • Raízes sociais do projeto revolucionário
    • Revolução e racionalização
    • Revolução e totalidade social
    • As raízes subjetivas do projeto revolucionário
    • A lógica do projeto revolucionário
  • III. Autonomia e alienação
    • O sentido da autonomia: o indivíduo
    • A dimensão social da autonomia
    • Heteronomia instituída: a alienação como fenômeno social
    • O “comunismo” em seu sentido mítico

• 3. A instituição e o imaginário: uma primeira abordagem
  • I. A instituição do ponto de vista funcional-econômico
  • II. A instituição e o simbólico
  • III. O simbólico e o imaginário
  • IV. Alienação e imaginário
  • V. Significações imaginárias sociais
  • VI. O papel das significações imaginárias
  • VII. O imaginário no mundo moderno
  • VIII. O imaginário e o racional

PARTE II - O IMAGINÁRIO SOCIAL E A INSTITUIÇÃO

• 4. O social-histórico
  • I. Tipos possíveis de respostas tradicionais
  • II. A sociedade e os esquemas de coexistência
  • III. A história e os esquemas de sucessão
  • IV. A instituição filosófica do tempo
  • V. Tempo e criação
  • VI. A instituição social do tempo
  • VII. Tempo identitário e tempo imaginário
  • VIII. A ausência de distinção entre o social e o histórico

• 5. A instituição social-histórica: Legein e Teukhein
  • I. Lógica identitária e conjuntos
  • II. A instituição social dos conjuntos
  • III. O apoio da sociedade na natureza
  • IV. Legein e a linguagem como código
  • V. Aspectos do Legein
  • VI. Legein, determinação e entendimento
  • VII. Aspectos do Teukhein
  • VIII. Historicidade do Legein e do Teukhein

• 6. A instituição social-histórica: indivíduos e coisas
  • I. O modo de ser do inconsciente
  • II. A questão da origem da representação
  • III. Realidade psíquica
  • IV. O núcleo monádico do sujeito originário
  • V. A ruptura da mônada e a fase triádica
  • VI. A constituição da realidade
  • VII. Sublimação e socialização da psique
  • VIII. O conteúdo social-histórico da sublimação
  • IX. O indivíduo e a representação em geral
  • X. O preconceito da percepção e o privilégio das “coisas”
  • XI. Representação e pensamento

• 7. Significações imaginárias sociais
  • I. Os magmas
  • II. As significações na linguagem
  • III. Significações imaginárias sociais e “realidade”
  • IV. Significações imaginárias sociais e a instituição do mundo
  • V. O modo de ser das significações imaginárias sociais
  • VI. Imaginário radical, sociedade instituinte e sociedade instituída

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