====== Zubiri ======

XAVIER ZUBIRI (1898-1983)

**Obras Monográficas em Primeiras Edições**

  * ZUBIRI, Xavier. **Naturaleza, Historia, Dios**. Madrid: Editora Nacional, 1944. (Reunião de seus primeiros ensaios fundamentais das décadas de 1930 e 1940).
  * ZUBIRI, Xavier. **Sobre la esencia**. Madrid: Sociedad de Estudios y Publicaciones, 1962. (Monografia monumental onde se rompe definitivamente com o essencialismo aristotélico-escolástico em favor de uma concepção estrutural da substância).
  * ZUBIRI, Xavier. **Cinco lecciones de filosofía**. Madrid: Sociedad de Estudios y Publicaciones, 1963.
  * ZUBIRI, Xavier. **Inteligencia sentiente: Inteligencia y realidad**. Madrid: Alianza Editorial; Sociedad de Estudios y Publicaciones, 1980. (Tomo I da trilogia sobre a inteligência).
  * ZUBIRI, Xavier. **Inteligencia y logos**. Madrid: Alianza Editorial; Sociedad de Estudios y Publicaciones, 1982. (Tomo II da trilogia).
  * ZUBIRI, Xavier. **Inteligencia y razón**. Madrid: Alianza Editorial; Sociedad de Estudios y Publicaciones, 1983. (Tomo III da trilogia).

**Principais Obras Póstumas (Fundación Xavier Zubiri / Alianza Editorial)**

A vasta herança de seus cursos orais e manuscritos foi meticulosamente fixada e publicada sob a direção de Ignacio Ellacuría e da Fundación Xavier Zubiri:

  * ZUBIRI, Xavier. **El hombre y Dios**. Edición de Ignacio Ellacuría. Madrid: Alianza Editorial; Fundación Xavier Zubiri, 1984.
  * ZUBIRI, Xavier. **Sobre el hombre**. Edición de Ignacio Ellacuría. Madrid: Alianza Editorial; Fundación Xavier Zubiri, 1986.
  * ZUBIRI, Xavier. **Estructura dinámica de la realidad**. Edición de Diego Gracia. Madrid: Alianza Editorial; Fundación Xavier Zubiri, 1989.
  * ZUBIRI, Xavier. **Sobre el sentimiento y la volición**. Edición de Diego Gracia. Madrid: Alianza Editorial; Fundación Xavier Zubiri, 1992.
  * ZUBIRI, Xavier. **El problema filosófico de la historia de las religiones**. Edición de Antonio Pintor-Ramos. Madrid: Alianza Editorial; Fundación Xavier Zubiri, 1993.
  * ZUBIRI, Xavier. **El problema teologal del hombre: cristianismo**. Edición de Antonio Pintor-Ramos. Madrid: Alianza Editorial; Fundación Xavier Zubiri, 1997.
  * ZUBIRI, Xavier. **Los problemas fundamentales de la metafísica occidental**. Edición de Germán Marquínez Argote. Madrid: Alianza Editorial; Fundación Xavier Zubiri, 1994.

**Traduções Principais em Língua Inglesa**

  * ZUBIRI, Xavier. **On Essence**. Translated with an introduction by A. Robert Caponigri. Washington, D.C.: Catholic University of America Press, 1980.
  * ZUBIRI, Xavier. **Sentient Intelligence**. Translated by Thomas B. Fowler. Washington, D.C.: The Xavier Zubiri Foundation of North America, 1999.
  * ZUBIRI, Xavier. **Nature, History, God**. Translated by Thomas B. Fowler. Washington, D.C.: University Press of America, 1981.
  * ZUBIRI, Xavier. **The Dynamic Structure of Reality**. Translated by Nelson R. Orringer. Urbana: University of Illinois Press, 2003.

**Eixos da Contribuição de Xavier Zubiri**

  * **A Formalidade de Realidade (//El "de suyo"//):** A realidade para Zubiri não é uma zona de coisas exteriores em oposição à consciência interior, mas um modo de apreensão: apreender algo como real é apreendê-lo como sendo aquilo que é independentemente do ato mesmo de ser apreendido, isto é, //em seu próprio//.
  * **Crítica da Ontoteologia e Primado da Realidade sobre o Ser:** Enquanto a metafísica tradicional via o ente sob a categoria de substância e Heidegger pensava o ser em relação ao homem, Zubiri mostra que as coisas reais possuem uma constituição substantiva sistêmica (sistema de notas constitutivas), e o "ser" é apenas a maneira como as coisas reais se atualizam perante as outras em um campo de realidade.
  * **Impacto na Filosofia da Libertação:** O realismo crítico de Zubiri influenciou decisivamente Ignacio Ellacuría (reitor e filósofo jesuíta assassinado em El Salvador), que transformou a análise zubiriana da faticidade histórica e da realidade material na base conceitual e filosófica da Teologia e Filosofia da Libertação latino-americana.

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