====== 0 Prefácio ======
//VETÖ, Miklós. De Kant à Schelling: Les deux voies de l'Idéalisme allemand. 2 volumes. Grenoble: Jérôme Millon, 1998, 2000.//

**Prefácio**

1. Quase quatro décadas de dedicação ao Idealismo Alemão, iniciadas com Schelling por sugestão de Jean Wahl, desembocam numa reconstrução das quatro grandes figuras dessa escola, lidas segundo a lógica própria de cada pensamento e não sob uma grade uniforme, da qual emergem como linhas de cumeada a questão da consumação da razão em Hegel e a de sua heteronomia última no Schelling tardio.

2. A reconstrução sistemática do pensamento de Kant, Fichte, Hegel e Schelling possui perspectiva essencialmente metafísica, subordinando ética e teoria do conhecimento a essa finalidade e relegando estética, filosofia da religião e filosofia política a papel secundário, e visa expor os grandes temas fundamentais desses autores com base em todo o seu corpus, inclusive os inéditos, sem pretensão enciclopédica nem reconstrução cronológica do desenvolvimento dos sistemas, pois análise genética não se confunde com cronologia.

3. Como obra historiográfica, a exposição oferece interpretações próprias, porém fiéis e mediadas pelas fórmulas dos próprios filósofos, renunciando ao debate explícito com intérpretes anteriores e contemporâneos e quase não citando literatura secundária, embora reconheça a dívida para com uma vasta constelação de historiadores, de Kuno Fischer e Richard Kroner a Dieter Henrich e Rüdiger Bubner, além dos especialistas em cada um dos quatro pensadores, cujas contribuições ficam como que suprassumidas na apresentação.

4. A ambição de contribuir para a historiografia de uma grande época do pensamento alemão vincula essa obra de síntese sobretudo à tradição germanófona, já que em francês o único precursor são os três volumes de Joseph Willm sobre a história da filosofia alemã de Kant a Hegel, publicados entre 1841 e 1847, antes mesmo da divulgação dos textos da filosofia tardia de Schelling.

5. Por se compreender como interpretação global de uma escola filosófica e como narrativa da gênese dos conceitos, o trabalho economiza citações no corpo do texto e se restringe a simples referências.

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