====== Vallin (EI) – Ser e Individualidade (estrutura) ======

(VallinEI)

==== Elementos para uma fenomenologia do homem moderno ====

**INTRODUÇÃO**
**DA PERSPECTIVA METAFÍSICA À RECUSA DA TRANSCENDÊNCIA**

**Capítulo Primeiro. — A perspectiva metafísica e a superação do panteísmo**
I. — Da perspectiva religiosa à perspectiva metafísica
II. — A perspectiva metafísica e o princípio de individuação

**Capítulo II. — A recusa da Transcendência e a gênese do dogmatismo**
I. — O dogmatismo ontoteológico e o fracasso da ontologia da substância individual
II. — O dogmatismo temporalista e a experiência da individualidade: As estruturas temporais da Consciência

**PRIMEIRA PARTE**
**A ESTRUTURA TEMPORAL DA ESFERA OBJETIVANTE E A EXPERIÊNCIA DA INDIVIDUALIDADE**

**Capítulo Primeiro. — Visão geral da esfera objetivante**

**Capítulo II. — O problema da individualidade no nível da esfera objetivante**
A) Individualidade objetiva e fenômeno: o estatuto da individualidade no nível da ontologia mecanicista
B) Individualidade e ser: o estatuto da individualidade no nível da ontologia finalista
C) Individualidade e pessoa humana

 	
  * Conhecimento do homem: Espécie, coletividade e devir humano

 	
  * Existência do homem no âmbito da esfera objetivante

**SEGUNDA PARTE**
**A INDIVIDUALIDADE NO NÍVEL DO INSTANTE ESTÉTICO**

**Capítulo Primeiro. — As características gerais das estruturas não objetivantes**

**Capítulo II. — Situação do instante estético: unidade e diversidade da esfera estética**

**Capítulo III. — A Intencionalidade estética "realizante"**
1° A ontologia do devir criador
2° A existência estética

**Capítulo IV. — A intencionalidade estética "irrealizante"**
1° O passado estético
2° A ontologia do mundo imaginário e o significado da criação estética

**TERCEIRA PARTE**
**A ESTRUTURA TEMPORAL DO INSTANTE NEGATIVO (INDIVIDUALIDADE E NADA)**

**Capítulo Primeiro. — Situação da estrutura negativa e significado da ontologia negativa**

**Capítulo II. — A experiência do nada e da individualidade negativa**
A) Subjetividade e temporalidade negativas
B) A subjetividade negativa em suas relações com o mundo e com o outro

**Capítulo III. — Os limites da experiência da consciência negativa: Ontologia negativa e Satanismo**

**CONCLUSÃO**
**DO DOGMATISMO TEMPORALISTA À REDESCOBERTA DA TRANSCENDÊNCIA**

I. — O círculo da imanência
II. — O problema da passagem da imanência à Transcendência