====== Norbert Max Samuelson ======
//SAMUELSON, Norbert Max. A user’s guide to Franz Rosenzweig’s Star of redemption. Richmond, Surrey: Curzon, 1999.//

  * O livro pretende guiar leitores pela Estrela da Redenção de Franz Rosenzweig, obra maior da filosofia e do pensamento religioso judaico e alemão modernos, dirigindo-se a quem tem formação mínima em literatura alemã, filosofia e judaica e ainda assim deseja compreendê-la. Trata-se de um comentário linear, modelado nos comentários rabínicos tradicionais, que se quer simples, e não complexo, seja filosófica, seja historicamente.
    * Em termos judaicos tradicionais, a preocupação é apresentar o PASHAT (sentido simples) do texto, e não o REMES (aquilo a que o texto alude), o DERASH (sua aplicação a situações contemporâneas) ou o SOD (seu sentido conceitual ou espiritual mais profundo). Como nos comentários tradicionais, pressupõe-se que o leitor leia o livro junto com a Estrela.
    * A Estrela divide-se em três grandes partes, cada uma com três livros, cada livro dividido em subseções tituladas. O comentário consiste em sínteses do conteúdo proposicional dessas subseções, acompanhadas de observações de transição que situam logicamente cada seção no conjunto e em relação às que a precedem e seguem. Para facilitar a correlação, cada subseção do comentário leva o mesmo título da subseção resumida.
  * Ao longo de cerca de vinte anos, o autor convidou estudantes de pós-graduação em religião da Temple University a ler a Estrela em alemão, junto com a tradução inglesa de William Hallo, em encontros semanais de duas horas em sua casa. Os grupos tinham de três a seis estudantes, com compromisso de leitura prévia e frequência por ao menos um semestre; muitos permaneceram dois anos ou mais.
    * Os estudantes eram de origens variadas: alemães com conhecimento de literatura, teologia e filosofia alemãs; judeus versados em literatura rabínica e filosofia judaica; cristãos americanos conhecedores de filosofia analítica ou do processo, teologia e liturgia cristãs americanas e filosofia asiática. Todas essas formações eram relevantes para compreender a Estrela, mas ninguém as reunia todas, e a combinação de competências variava a cada semestre.
  * A estrutura dos grupos foi a mesma durante as duas décadas: retomava-se a leitura onde ficara na semana anterior, lia-se um parágrafo em alemão e em inglês, discutia-se seu sentido, e depois o autor resumia o parágrafo e assinalava questões críticas. O resumo era discutido até que todos o considerassem enunciado adequado do conteúdo conceitual, e só então se passava ao parágrafo seguinte, cobrindo-se em média de uma a duas páginas por sessão.
    * Após cada sessão, os resumos eram digitados em arquivo; ao fim de cada capítulo e de cada livro, estruturados em forma de tópicos. No início e no fim de cada semestre, uma cópia impressa do esboço era distribuída e discutida nas reuniões inicial e final. Assim se acumulou, em duas décadas, um esboço completo da Estrela, parágrafo por parágrafo.
  * O livro é essencialmente esse esboço redigido em frases, parágrafos e seções, que em geral segue a ordem da Estrela, com poucas exceções, quando certos parágrafos se ligam logicamente a outros não diretamente conectados no original ou formam um enunciado conceitual único, melhor resumido num só parágrafo. Os títulos de Rosenzweig são usados para que o leitor acompanhe onde a estrutura diverge.
    * O livro deve ser inteligível mesmo sem a leitura da Estrela, mas recomenda-se lê-las juntas para que o projeto cumpra seu fim: ser um guia amigável que permita ao estudante, apesar da formação mínima nas fontes culturais das ideias de Rosenzweig, discernir em nível básico o que ele quis dizer, ao menos conceitualmente, e como tudo o que diz se inter-relaciona.
  * O livro é produto conjunto de todos os estudantes do "grupo Rosenzweig" ao longo de duas décadas, sendo impossível discriminar quem disse o quê ou quem influenciou quem, nem listar todos os participantes, pois não se pretendia publicar o esboço, o que só ocorreu por forte incentivo de Oliver Leaman.
    * Podem ser nomeados os que trabalharam nos últimos três anos do projeto, cuja contribuição foi inestimável por participarem da conclusão da obra, e a quem o trabalho pertence tanto quanto ao autor: Almut Bruckstein, Julius Simon e Martin Srajek, por ordem de entrada no grupo.

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