====== Figuração dos astros por similitude ======
//BÉHAR, Pierre. Les langues occultes de la Renaissance: essai sur la crise intellectuelle de l’Europe au XVIe siècle. Paris: Desjonquères, 1996.//

  * A figuração dos astros por similitude constitui o princípio operativo fundamental da magia celeste em Agrippa.
    * A ação dos astros não se exerce diretamente sobre o mundo inferior.
    * Ela requer mediações sensíveis que reproduzam suas qualidades.
    * A similitude estabelece o vínculo eficaz entre o céu e a terra.

  * A similitude funda-se numa ontologia analógica.
    * O cosmos é estruturado por correspondências.
    * O semelhante atrai o semelhante.
    * A forma visível reflete uma forma invisível.

  * Os astros imprimem suas virtudes nas coisas naturais.
    * Plantas, pedras, metais e animais recebem influências específicas.
    * Essas influências determinam suas propriedades ocultas.
    * A natureza inteira torna-se um repositório de figuras astrais.

  * A figuração não é representação simbólica, mas participação real.
    * A coisa semelhante ao astro participa de sua virtude.
    * A imagem não remete apenas ao planeta, mas o torna presente.
    * A eficácia mágica depende dessa presença por analogia.

  * A escolha dos objetos mágicos baseia-se na conformidade qualitativa.
    * A cor, a forma, o peso, o odor e o som são critérios decisivos.
    * Cada característica sensível corresponde a uma qualidade planetária.
    * A acumulação de semelhanças intensifica a virtude astral.

  * A figuração por similitude orienta a fabricação de talismãs.
    * A imagem deve reproduzir a natureza do astro.
    * A inscrição de caracteres e nomes reforça a correspondência.
    * O talismã torna-se um ponto de condensação da influência celeste.

  * O tempo astrológico completa a similitude formal.
    * A operação deve ocorrer sob a regência adequada.
    * A figura só é eficaz quando coincide com o momento astral correto.
    * Forma e tempo atuam conjuntamente.

  * A similitude estende-se à disposição do operador.
    * A alma deve harmonizar-se com o astro invocado.
    * Afetos, imaginação e intenção participam da figuração.
    * O operador torna-se ele próprio imagem viva do planeta.

  * A figuração por similitude dissolve a distinção entre natural e artificial.
    * Arte e natureza operam segundo o mesmo princípio.
    * A obra mágica continua o trabalho do cosmos.
    * A fabricação humana insere-se na economia universal das formas.

  * Esse princípio amplia o alcance da magia celeste.
    * Tudo pode tornar-se suporte de uma virtude astral.
    * O mundo sensível converte-se em linguagem do céu.
    * A realidade aparece como inteiramente legível e operável por analogia.

  * A figuração por similitude revela, ao mesmo tempo, a força e o risco do sistema.
    * A eficácia depende de uma cadeia contínua de correspondências.
    * Qualquer erro de similitude compromete a operação.
    * A ausência de limites claros favorece a expansão ilimitada da prática mágica.

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