====== Astros e Geomancia em Agrippa ======
//BÉHAR, Pierre. Les langues occultes de la Renaissance: essai sur la crise intellectuelle de l’Europe au XVIe siècle. Paris: Desjonquères, 1996.//

  * A concepção dos astros em Agrippa constitui um dos eixos fundamentais de sua magia celeste.
    * Os astros não são corpos materiais inertes.
    * Eles são princípios ativos dotados de virtudes espirituais.
    * A astrologia deixa de ser apenas ciência de observação e torna-se fundamento operativo da magia.

  * Agrippa herda de Ficino e do neoplatonismo a doutrina das influências astrais.
    * Os planetas irradiam virtudes específicas sobre o mundo sublunar.
    * Essas influências são transmitidas por intermédio do spiritus mundi.
    * O cosmos forma um continuum animado, sem rupturas ontológicas.

  * Cada astro possui uma qualidade própria.
    * Os planetas correspondem a disposições morais, afetivas e intelectuais.
    * Eles determinam temperamentos, inclinações e capacidades humanas.
    * A diversidade das naturezas resulta da combinação dessas influências.

  * A astrologia agrippiana é essencialmente qualitativa.
    * Os astros não atuam por causalidade mecânica.
    * Sua ação é simbólica e espiritual.
    * O movimento celeste expressa intenções e formas superiores.

  * Os astros estão intimamente ligados às inteligências angélicas.
    * Cada planeta é governado por uma inteligência.
    * A influência astral é inseparável da ação angélica.
    * O céu é concebido como uma hierarquia espiritual organizada.

  * A eficácia mágica depende do conhecimento dos tempos astrais.
    * Certas horas, dias e conjunções são mais propícios à operação.
    * A magia correta exige conformidade com o ritmo do cosmos.
    * Agir contra o tempo astral é agir contra a ordem do mundo.

  * Os astros determinam a escolha dos meios mágicos.
    * Pedras, plantas, metais e sons são associados aos planetas.
    * A operação mágica consiste em reunir elementos sob a mesma influência astral.
    * A semelhança estabelece a eficácia.

  * A relação entre astros e homem é de correspondência.
    * O microcosmo humano reflete o macrocosmo celeste.
    * O corpo, a alma e o espírito respondem às influências planetárias.
    * Conhecer os astros é conhecer a si mesmo.

  * Agrippa não estabelece limites claros à ação dos astros.
    * A liberdade humana não é tematizada de modo rigoroso.
    * A astrologia tende a englobar toda a vida moral e espiritual.
    * O risco do determinismo permanece latente.

  * A magia celeste em Agrippa aproxima astrologia, religião e técnica.
    * Os astros tornam-se objetos de invocação.
    * Seus nomes e símbolos são utilizados ritualmente.
    * A contemplação do céu transforma-se em instrumento de poder.

  * A doutrina astrológica de Agrippa intensifica as ambiguidades de seu sistema.
    * O cosmos aparece como totalmente governável.
    * A distinção entre ordem divina e manipulação humana enfraquece.
    * A astrologia deixa de ser leitura do mundo para tornar-se meio de ação sobre ele.

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