SOFIA

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====== Herman Melville — Um Manuscrito de Moby Dick ======

Primeira edição em 1947 desse reconhecido clássico da crítica literária americana que explora as influências — especialmente as de Shakespeare — nos escritos de Melville de “Moby-Dick”. Um dos primeiros estudiosos de Melville a levar adiante, desde que se tornou conhecida, a "teoria de 2 Moby-Dicks," Olson demonstra que existiram 2 versões de Moby-Dick, e que a leitura de “King Lear” por Melville pela primeira vez entre a primeira e segunda versões do livro teve profundo impacto na concepção da saga: "o primeiro livro não continha Acab," escreve Olson, e "não teria, exceto acidentalmente, contido Moby-Dick." Se críticos literários e resenhistas responderam na ocasião com vários graus de ceticismo em relação a "teoria de 2 Moby-Dick," era porque o estilo experimental e a organização do livro geraram a maior das controvérsias.

Contribuição, tradução e notas de Antonio Carneiro de <a href="http://wb.archive.org/stream/callmeishmael1958olso#page/n5/mode/2up">Um Manuscrito de Moby Dick</a> — pp. 52-57.

Foi um admirável achado encontrar o que pareciam ser notas rascunhadas para Moby Dick num tomo de Shakespeare. Elas foram escritas pela mão de Melville, a lápis, na última folha de guarda do último volume, aquele contendo “Lear”, “Othelo” e “Hamlet”. Transcrevo-as como estão:

“Ego non baptizo te in nomine Patris et

Filii et Spiritus Sancti— sed in nomine

Diaboli. —madness is undefinable—

It & right reason extremes of one,

—not the (black art) Goetic but Theurgic magic-

seeks converse with the Intelligence, Power, the Angel.[^“The Letters of Herman Melville, edited by Merrell R. Davis and William H.Gilman (New Haven: Yale University Press, pp. 108-46,1960, re-printed by permission of the publishers”. In: “Moby-Dick, Herman Melville, edited by Harrison Hayford and Hershel Parker, an authoritative text, reviews and letters by Melville, analogues and sources criticism, W.W. Norton & Company; New York-London; 1967; p.730; ISBN 0-393-09670-X) page 562 note 5: ...aparece com muito mais detalhe no rascunho entitulado de “Devil and Quaker” onde Melville anotou, aparentemente em 1849, no volume 7 de sua coleção de Shakespeare. Dessa forma Melville associou a frase em latim com várias formas de buscar poder ilícito, presumivelmente incluindo o “Sabbat”, ou culto pervertido ao diabo, onde crianças e outros eram batizados: “Montague Summers, The History of Withcraft and Demonology (New York,1926), pp.84-5.]

O latim está numa forma mais longa daquela que Melville contou à Hawthorne ser o moto secreto de “Moby Dick”[^Carta escrita em Pittsfield, Mass., junho 29,1851, “This is the book’s motto (the secret one) — Ego non baptiso te in nomine — but make out the rest yourself”. In: The Letters of Herman Melville, edited by Merrell R. Davis and William H.Gilman (New Haven: Yale University Press, pp. 108-46,1960, re-printed by permission of the publishers”. In: “Moby-Dick, Herman Melville, edited by Harrison Hayford and Hershel Parker, an authoritative text, reviews and letters by Melville, analogues and sources criticism, W.W. Norton & Company; New York-London;1967; p.730; ISBN 0-393-09670-X) page 562 note 5: A frase aparece de forma mais finalizada quando capitão Acab usa o sangue do arpoador pagão para batizar o arpão com o qual planeja matar Moby Dick.] No romance, Acab uiva isso como uma benção adulterada sobre o arpão que temperou em sangue selvagem:

Ego non baptizo te in nomine patris, sed in nomine diaboli. Eu não te batizo em nome do pai, mas sim em nome do diabo. [^“Sous l’empire de la folie : Moby-Dick, Shakespeare & compagnie, Michel Imbert; In: “M/S : entre Melville et Shakespeare, une mascarade de révolution” linhas 18-21 do 24§ escreveu : “Le nouveau contrat social est scellé sur un coup de folie”: « ‘Ego non baptizo te in nomine patris, sed in nomine diaboli !’ deliriously howled Ahab, as the malignant iron scorchingly devoured the baptismal blood » referente a 26§ do Capítulo 113 — “The Forge” traduzido por “A Forja” poderia também ser “A Fornalha”.]

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