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| ====== Weil (AF) – raciocínio ====== | ====== raciocínio (AF) ====== |
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| Leibniz achava que todos os julgamentos são analíticos, daí ser o princípio de não-contradição o princípio principal e o princípio da razão suficiente. "Jamais acontece algo sem que exista uma causa ou, pelo menos, uma razão determinante, ou seja, que possa servir para explicar a priori por que isso existe ao invés de não existir e por que isso é assim e não de outra maneira?" | Leibniz achava que todos os julgamentos são analíticos, daí ser o princípio de não-contradição o princípio principal e o princípio da razão suficiente. "Jamais acontece algo sem que exista uma causa ou, pelo menos, uma razão determinante, ou seja, que possa servir para explicar a priori por que isso existe ao invés de não existir e por que isso é assim e não de outra maneira?" |
| Spencer: Os princípios são simplesmente regras gerais adquiridas pela experiência da espécie. Assim, não existiria princípio imutável. | Spencer: Os princípios são simplesmente regras gerais adquiridas pela experiência da espécie. Assim, não existiria princípio imutável. |
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| Leibniz pensait que tous les jugements sont analytiques, d'où : le principe de non-contradiction est le principe principal et le principe de la raison suffisante. « Jamais rien n'arrive sans qu'il y ait une cause ou du moins une raison déterminante, c'est-à-dire qui puisse servir à rendre raison a priori pourquoi cela est existant plutôt que non existant et pourquoi cela est ainsi plutôt que de tout autre façon ? » | |
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| Kant a essayé de faire une liste des principes qui servent à raisonner. Il a trouvé. | |
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| 1º) Principe de non-contradiction. | |
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| 2º) Catégories : | |
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| 1) Catégories de la quantité (unité, pluralité, totalité). | |
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| 2) Catégories de la qualité (réalité, négation, imitation). | |
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| 3) Catégorie de la relation (rapport de la substance à l'accident, rapport de la cause à l'effet, action réciproque). | |
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| 4) Catégorie de la modalité (possibilité, existence, nécessité). | |
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| À ces catégories, Kant a fait correspondre des principes a priori, qui sont les principes des jugements synthétiques. | |
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| 1) Tous les phénomènes sont des grandeurs extensibles. | |
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| 2) Dans tous les phénomènes, la sensation et ce qui correspond à la sensation dans l'objet ont une grandeur intensive. | |
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| 3) a) principe général : L'expérience n'est possible que par la représentation d'une liaison nécessaire des perceptions qui détermine leur rapport dans le temps ; b) la substance persiste dans tout changement des phénomènes et sa quantité n'augmente ni ne diminue dans la nature. (CI. « Rien ne se perd, rien ne se crée ») ; c) Tous les changements se produisent selon la loi de la liaison de la cause et de l'effet. (Pour Kant, cette liaison est une succession nécessaire dans le temps) ; d) Toutes les substances, en tant qu'elles peuvent être perçues comme simultanées dans l'espace, sont dans une action réciproque universelle. | |
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| 4) Ce qui s'accorde avec les conditions formelles est possible ; ce qui s'accorde avec les conditions matérielles de l'expérience est réel ; ce dont l'accord avec le réel est déterminé suivant les conditions générales de l'expérience est nécessaire. | |
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| Spencer : Les principes sont simplement des règles générales acquises par l'expérience de l'espèce. Ainsi, il n'y aurait pas de principe immuable. | |
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