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     * Processo de autodeterminação do Absoluto inicia-se com a potencialidade negativa, o puro poder ser (-A), que, como ausência ou defeito, anseia pelo ser, atraído pela positividade pura (+A); deste dinamismo interno, que não é negação absoluta, mas contração orientada, emerge o terceiro momento, que media e unifica os opostos, constituindo a figura do Ser que se possui a si mesmo. Estes momentos não são existentes autônomos, mas consentes, nascem juntos e exigem-se mutuamente, formando uma totalidade orgânica cuja unidade é o próprio Absoluto. Assim, Deus, entendido como o Ser, não é um ente particular alheio ao mundo, mas contém em si, como possibilidades internas, as diferenças que fundamentam a realidade efetiva, estabelecendo, desde sempre, uma relação essencial com o mundo, sem a qual não poderia ser pensado em sua plenitude. A negação, longe de ser limitação, é uma potência infinita que atrai a afirmação, sendo o motor do começo e da progressiva realização do Ser.
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