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+====== FILÓSOFO, UM “ARTISTA DA SEPARAÇÃO” (2024) ======
+//Ausência : sobre a cultura e a filosofia do extremo oriente / Byung-Chul Han ; tradução de Rafael Zambonelli. – Petrópolis, RJ : Vozes, 2024.//
+No último capítulo da //Crítica da razão prática//, Kant caracteriza a ciência como uma doutrina da sabedoria: “a ciência (buscada criticamente e introduzida metodicamente) é a porta estreita que conduz à doutrina da sabedoria”((Kant, I. Crítica da razão prática. São Paulo: WMF Martins Fontes, 2016, p. 258.)). A filosofia, segundo Kant, é a guardiã dessa ciência rigorosa. No entanto, na falta da matemática, ela trabalha com um método semelhante ao da química, a saber, com a “separação”. Como um “artista da separação”, o filósofo tem que isolar algo constante, uma lei ou princípio geral, a partir da multiplicidade empírica. Por meio da separação e da distinção, o pensamento tem que avançar para uma camada estável. Nisso, o artista da separação de Kant não difere essencialmente do geólogo cartesiano, que cava em busca de um fundamento estável, ou melhor, inabalável. No //Discurso do método//, Descartes escreve: “[…] todo o meu intuito tendia tão-somente a me certificar e remover a terra movediça e a areia, para encontrar a rocha ou a argila”((Descartes, R. Discurso do método para bem conduzir a própria razão e procurar a verdade nas ciências. In: Descartes, R. Textos selecionados. São Paulo: Abril Cultural, 1983, p. 44.)). O Deus de Descartes não é nada além do guardião ou garantidor da certeza concebida como imutabilidade:
+//Também sabemos que Deus é a perfeição, não só por ser de natureza imutável, mas sobretudo porque age de uma maneira que nunca muda, e isso é tão verdade que, excetuando os movimentos e mutações que vemos no mundo […], não devemos imaginar outros na Sua obra, sob pena de Lhe atribuirmos inconstância ((Descartes, R. Princípios da filosofia. Lisboa: Edições 70, 1997, p. 76.)).//
+{{tag>"Byung-Chul Han" filósofo}}