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-====== Blondel (1961): a ação ======
+====== a ação (1961) ======
-Qu’est-ce que j’appelle Action et qu’est-ce que je veux montrer en l’étudiant?
+O que eu chamo de Ação e o que quero mostrar ao estudá-la?
-C’est une étude métaphysique et morale.
+É um estudo metafísico e moral.
-Dans le corps, Faction retentit partout : connexion et diffusion des réflexes, conscience virtuelle, surtout dans l’acte qui communique la vie et résume en une cellule l’être entier.
+No corpo, a ação ressoa por toda parte: conexão e difusão dos reflexos, consciência virtual, especialmente no ato que comunica a vida e resume em uma célula o ser inteiro.
-Il y a donc une conscience obscure et permanente de toutes les parties, condition de la personnalité. Sans cet impersonnel vaguement aperçu, nous serions vides. C’est en sortant de nous-mêmes et nous attachant à d’autres objets que nous posséderons le mieux. C’est ce que nous comprendrons en nous attachant à Dieu; et vis-à-vis de toutes les parties de notre corps, de tous les êtres de notre être, de tous les autres membres de l’Église, nous sentirons que nous sommes les chefs d’un peuple nombreux.
+Existe, portanto, uma consciência obscura e permanente de todas as partes, condição da personalidade. Sem esse impessoal vagamente percebido, estaríamos vazios. É saindo de nós mesmos e nos apegando a outros objetos que possuiremos melhor. É isso que compreenderemos ao nos apegarmos a Deus; e em relação a todas as partes do nosso corpo, a todos os seres do nosso ser, a todos os outros membros da Igreja, sentiremos que somos os chefes de um povo numeroso.
-Synergie dans l’esprit : association et surtout raison. La raison a son centre en Dieu et y rattache tout. La passion, elle aussi, a son centre, mais en un pauvre objet, et elle y assujettit tout, même Dieu. Or nous n’agissons pas sans raison, sans Dieu.
+Sinergia no espírito: associação e, sobretudo, razão. A razão tem seu centro em Deus e liga tudo a ele. A paixão também tem seu centro, mas em um objeto pobre, e submete tudo a ele, até mesmo Deus. Ora, não agimos sem razão, sem Deus.
-Synergie dans la vie morale : mieux que solidarité, charité, amour, acte, passion, contemplation.
+Sinergia na vida moral: melhor do que solidariedade, caridade, amor, ato, paixão, contemplação.
-Dans l’action est présente ou représentée la plénitude de la puissance, l’excès de la vie, la fleur de l’être.
+Na ação está presente ou representada a plenitude do poder, o excesso da vida, a flor do ser.
-Dans l’opération volontaire, nous nous sentons comme personne distincte et nous en jouissons infiniment : nous employons l’infini à notre service. La liberté n’est pas seulement le choix, elle est l’usage ou l’abus de Dieu.
+Na operação voluntária, nos sentimos como pessoas distintas e desfrutamos infinitamente: empregamos o infinito a nosso serviço. A liberdade não é apenas a escolha, é o uso ou o abuso de Deus.
-Dans la souffrance résignée, nous sentons la puissance immense de tout ce qui n’est pas nous : c’est l’action de Dieu sur nous, sa joie en notre tristesse, sa vie en notre mort.
+No sofrimento resignado, sentimos o poder imenso de tudo o que não somos nós: é a ação de Deus sobre nós, a sua alegria na nossa tristeza, a sua vida na nossa morte.
-Dans la contemplation pure du Bien souverain, nous unissons tout ce que nous sommes, ce peu, capable pourtant de tant souffrir, à l’acte infini, incessant, immense de Dieu. Deus summus.
+Na contemplação pura do Bem soberano, unimos tudo o que somos, esse pouco, capaz, no entanto, de tanto sofrer, ao ato infinito, incessante, imenso de Deus. Deus summus.