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 Todo panteísmo encerra, de fato, a mesma contradição interna do sistema platônico e da qual Platão, em diversas passagens se deu perfeitamente conta, a saber: De que modo pode a multiplicidade participar da unidade da Ideia? De que modo pode uma Ideia determinada, sem deixar de ser ela mesma, participar da unidade do verdadeiro ser, vere ens? — Pois, como observa Etienne Gilson [[L’Être et l’Essence, pág. 32, 33]], se começamos por dizer que a Ideia é, porque é Una, (e o que é tem que ser idêntico a si mesmo), admitimos ao mesmo tempo que o Ser é Um. — A única saída para esta dificuldade é a afirmação de que o Um não é Ser, mas está acima do Ser. No entanto, como bem se vê nas Enneadas de Plotino, este Um reveste todos os caracteres do Ser Absoluto. E este Ser que no entanto fica abaixo do Um, é um desdobramento do Um, que por sua vez se desdobra em todos os seres. Todo panteísmo encerra, de fato, a mesma contradição interna do sistema platônico e da qual Platão, em diversas passagens se deu perfeitamente conta, a saber: De que modo pode a multiplicidade participar da unidade da Ideia? De que modo pode uma Ideia determinada, sem deixar de ser ela mesma, participar da unidade do verdadeiro ser, vere ens? — Pois, como observa Etienne Gilson [[L’Être et l’Essence, pág. 32, 33]], se começamos por dizer que a Ideia é, porque é Una, (e o que é tem que ser idêntico a si mesmo), admitimos ao mesmo tempo que o Ser é Um. — A única saída para esta dificuldade é a afirmação de que o Um não é Ser, mas está acima do Ser. No entanto, como bem se vê nas Enneadas de Plotino, este Um reveste todos os caracteres do Ser Absoluto. E este Ser que no entanto fica abaixo do Um, é um desdobramento do Um, que por sua vez se desdobra em todos os seres.
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