MEYER, Michel. Le philosophe et les passions: esquisse d’une histoire de la nature humaine. Paris: Presses universitaires de France, 2007.

• O filósofo e as paixões
• Prefácio à edição “Quadrige”
• Nota preliminar
• Introdução
  • Notas
• Capítulo I — Da paixão pelo discurso ao discurso das paixões
  • 1. Como as paixões passaram a ser expressas?
  • 2. O filósofo e o homem comum, ou como alguém se torna filósofo
  • 3. Os homens segundo a razão e a paixão
  • 4. Moral e política
  • 5. A ambiguidade fundamental da teoria platônica das paixões
  • 6. A resposta da história ao paradoxo da paixão: o cristianismo como prolongamento do platonismo
  • Notas
• Capítulo II — A paixão como nova relação com o ser
  • 1. O ser e o logos
  • 2. A nova concepção do ser segundo Aristóteles
  • 3. A reabilitação do provável e do contingente
  • 4. Até onde Aristóteles pode ir na reabilitação do sensível?
  • 5. O ser da paixão
  • 6. Da paixão à ação
  • 7. As paixões como relação com o outro
  • 8. A cadeia das paixões ou o desequilíbrio na cidade
  • 9. Quais são os fins do homem? Ou as duas morais de Aristóteles
  • 10. As paixões da alma
  • Notas
• Capítulo III — Da doença ao pecado
  • 1. A paixão como loucura da alma
  • 2. As paixões são naturais?
  • 3. A paixão como erro de julgamento
  • 4. A paixão como pecado original
  • 5. Do conhecimento ao amor: a irredutibilidade do passional
  • 6. O paradoxo da culpa como retomada do paradoxo platônico das paixões
  • 7. O agostinismo como virada histórica na concepção do homem
  • 8. O amor como paixão originária
  • 9. A classificação racional das paixões segundo São Tomás
  • 10. A solução tomista não recoloca o problema das paixões?
  • Notas
• Capítulo IV — A gênese do indivíduo e os sobressaltos da culpabilidade
  • 1. Introdução
  • 2. Orgulho e paixão: o político
  • 3. Maquiavel ou a retórica da prudência
  • 4. Estado de natureza e natureza humana
  • 5. A ideia de humanidade como relação com as paixões
  • 6. As paixões são mais naturais do que humanas?
  • 7. Sistemática das paixões
    • a. Primeiro caso (o estoicismo)
    • b. Segundo caso (Hume, Rousseau)
    • c. Terceiro caso (Hobbes)
    • d. Quarto caso (Kant)
  • 8. Quadro recapitulativo
  • 9. A dialética das paixões
    • a. Antitética da primeira figura
    • b. Antitética da segunda figura
    • c. Antitética da terceira figura
    • d. Antitética da quarta figura
  • 10. Investigação sobre a riqueza das paixões ou como elas se transformaram em interesses
  • 11. Do dinheiro à luxúria
  • 12. Conclusão provisória
  • Notas
• Capítulo V — Da experiência da paixão à paixão pela experiência
  • 1. Introdução
  • 2. O dilema cartesiano
  • 3. Existe um cogito da paixão?
  • 4. De que posição fala Descartes?
  • 5. Natureza e liberdade
  • 6. A genealogia das paixões em Descartes
  • 7. Da generosidade
  • 8. A paixão como diferença entre o homem e Deus (Spinoza)
  • 9. Paixão e servidão
  • 10. A paixão como experiência da consciência
  • 11. A consciência incerta e seu reencontro consigo mesma
  • Notas
• Capítulo VI — Os espelhos da sensibilidade: moral, estética e história
  • 1. Para além do racionalismo e do empirismo
  • 2. A razão para além de toda paixão
  • 3. A ambivalência do kantismo: da sensibilidade integrada à sensibilidade romântica
  • 4. História e estética ou o universal fragmentado
    • a. O kantismo
    • b. A história ou como o real se torna racional (e reciprocamente)
    • c. Uma nova visão do natural ou o retorno dos instintos
    • d. O romantismo
  • 5. As paixões narradas
  • 6. A morte do sujeito
  • Notas
• Capítulo VII — Por uma crítica da paixão pura
  • 1. Uma conclusão à guisa de introdução
  • 2. A coerência passional da consciência
  • 3. A paixão e o real
  • 4. A retórica das paixões
  • 5. Linguagem e paixão
  • 6. As duas formas da consciência ou o papel do tempo como fator de unidade
  • 7. A paixão como resposta à história: da história à história ou o indivíduo como presença (a si mesmo)
  • 8. As paixões em sua lógica social: a identidade e a diferença em ação
  • 9. Existe uma estética das paixões?
  • 10. As grandes articulações passionais
  • Notas
• Epílogo